כבוד למורשת ולשותפות: גיאורגיה וישראל  -טביליסי כמודל לדו-קיום: הנס הגיאורגי-יהודי

 

​מילים חמות והערכה גדולה לעיתונאי מיכאל חאצ'ידזה, מהקולות הייחודיים והחשובים בגיאורגיה, שבוחר להאיר בכתבותיו את האהבה הגדולה למדינת ישראל ואת הקשר ההיסטורי המרגש עם יהדות גיאורגיה. בעבודתו העיתונאית הוא בונה גשר של הבנה וקרבה בין העמים.
​ברכות מיוחדות לאישה יקרה ומכובדת, אירנה ביביליישוילי, מנהלת מרכז המחקר "שורשים". אירנה היא דמות מעוררת השראה, אישה מוכשרת ורבת פעלים שמקדישה את חייה לשימור הזיכרון הגיאורגי-יהודי. תרומתה לחיזוק היחסים בין גיאורגיה לישראל היא נכס צאן ברזל, והיא פועלת ללא לאות כדי שהדורות הבאים יכירו את "הנס הגיאורגי" של הדו-קיום וההומניזם.
​יישר כוח על העשייה הברוכה למען הקשר שבין טביליסי לירושלים!

 

מאת מיכאל חאצ'ידזה – 30 באפריל 2026
​בעולם שמאופיין יותר ויותר בסכסוכים ובקיטוב, החיים היהודיים בטביליסי מציעים דוגמה נגדית יוצאת דופן. במשך מאות שנים, גיאורגיה הייתה ביתה של אחת הקהילות היהודיות העתיקות והרציפות ביותר בעולם – היסטוריה שאינה מאופיינת ברדיפות, אלא בדו-קיום.
​חצר צרה ברובע העתיק של טביליסי. קולות מתערבבים עם הד קל של צעדים על אבן. יש כאן ריח של היסטוריה – ושל הווה. כאן, היכן שתרבויות הצטלבו במשך מאות שנים, כל קיר מספר על חיים משותפים שנראים היום כמעט כמו יוצא מן הכלל.
​מי שרוצה להבין את טביליסי (בגיאורגית: תביליסי) חייב לדבר עם אירנה ביביליישוילי. מנהלת מרכז המחקר "שורשים" היא שומרת הזיכרון הגיאורגי-יהודי. עבורה, ה-DNA הרב-תרבותי של הבירה הגיאורגית אינו מקרי, אלא תוצאה של הומניזם מושרש עמוק.
​"טביליסי היא עיר רב-תרבותית ייחודית", היא מסבירה. "כבת העיר, אני יודעת בדיוק איפה עובר העורק החיוני של הייחודיות הזו – ביחסים אנושיים המאופיינים בסובלנות, חמימות, הכנסת אורחים, אמפתיה ורמה גבוהה של הומניזם".
​הנוכחות היהודית בגיאורגיה מתוארכת לפחות ל-2,700 שנים אחורה. היסטוריה ארוכה זו מהווה עבור הדור הנוכחי מורשת ומחויבות כאחד.
​הגנה משותפת: סיפורן של העריסות
עד כמה היסוד ההיסטורי הזה חזק, מראה דוגמה מרשימה מהתקופה הסובייטית. בשנות ה-30, המשטר האנטי-דתי תכנן להרוס את בית הכנסת בעיר אוני שבמערב גיאורגיה.
​כשהגיעו המכונות, הן מצאו את החצר מלאה באמהות שהביאו את תינוקותיהן בעריסות כדי לחסום את הדרך. אולם היו שם יותר עריסות מאשר משפחות יהודיות בעיר: גם אמהות גיאורגיות הצטרפו ויצרו יחד עם שכנותיהן היהודיות "חומה חיה".
​"כשחיים עם מורשת כזו, אין לך זכות להתנהג בצורה לא ראויה", מדגישה ביביליישוילי. "הקשר הגיאורגי-יהודי הוא לא רק היסטוריה – הוא סטנדרט אתי חי".
​מבחינתה, טביליסי ראויה להכרה בינלאומית: "אילו זה היה תלוי בי, הייתי מכריזה על טביליסי כעיר הבינלאומית לדיאלוג טרנס-תרבותי – סוג של עיר-מוזיאון שהזיכרון ההיסטורי שלה צריך להפוך למוקד של מחקר גלובלי".
​בין שני עולמות
כמה רחובות משם, דני ביניאשוילי מדבר על זהות. צעיר, דתי, וברור בדבריו. עבורו העבר אינו נטל, אלא מצפן. "השורשים שלי נמצאים בנקודת המפגש של שתי תרבויות", הוא אומר. "אני יהודי גיאורגי".
​בעוד קהילות יהודיות רבות באירופה נאבקות בשאלות של זהות, הדור הצעיר בגיאורגיה מפגין יציבות מרשימה. בן ה-26 מגלם את הטיפוס של היהודי הגיאורגי המודרני והבטוח בעצמו.
​"הרוח הגיאורגית העניקה לנו את האהבה לאדמה ולחופש, בעוד האמונה היהודית ביססה את חוסר ההתפשרות של המסורת. ה'תאנאצחובრება' (თანაცხოვრება – דו-קיום) שלנו הייתה סינתזה רוחנית".
​שלושה ספרי תורה לנצח
דני מוביל אותנו לבית הכנסת הגדול של טביליסי. כאן נשמרים שניים משלושת ספרי התורה שמשפחתו תרמה – השלישי מצא את מקומו בגורי, עיר הולדתם של אביו וסבו. "התורה היא עץ החיים שלנו", מסביר דני. "כשמשפחה תורמת ספר תורה, שמה נקשר לנצח. זוהי פעולה של הכרת תודה עמוקה על הביטחון והחמימות שחווינו כאן במשך 26 מאות".
​בזמן שהוא מוביל אותנו באולמות הגבוהים, מתברר שהבניין הזה הוא הרבה יותר מאתר דתי עבורו. "זו לא אדריכלות רגילה", הוא אומר, "זה המרכז שלנו, המבצר שלנו". במשך דורות, בית הכנסת היה המקום שבו נשמר הכל – השפה, התפילה והזהות הבלתי מעורערת של יהודי גיאורגיה.
​שתי מולדות, זהות אחת
למרות גלי העלייה הגדולים לישראל, הקשר לגיאורגיה נותר בלתי ניתן לניתוק. ביניאשוילי מתאר זאת כזהות עם שני מרכזים: "אנחנו אומה עם שתי מולדות – אחת שבה נמצאים קברי אבותינו, ואחת שהיא המרכז הרוחני שלנו".
​עבור אירנה ביביליישוילי, המודל הזה הוא "מוצר לייצוא" עבור השלום העולמי. בתקופה שבה היהדות בעולם שוב נמצאת תחת לחץ גובר, המודל של טביליסי שולח מסר ברור: דו-קיום בגובה העיניים אינו מיתוס, אלא – כפי שקורה בגיאורגיה מזה 2,700 שנה – מציאות חיה.

https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.audiatur-online.ch%2F2026%2F04%2F30%2Ftiflis-als-modell-des-zusammenlebens-das-georgisch-juedische-wunder%2F%3Ffbclid%3DIwZXh0bgNhZW0CMTEAc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHt6eYJtXTc8pkuRZTy4q3DhIlVTEytRMP86cJdSbu8uPGDf_zFxRqkfFv45L_aem_4gLFBCrUXhvQZgse3olH_Q&h=AUD1W5fDQolNR9ykVXofA-QWeGxSKKYp4g64CtrSbqme30M3Il9gJJqGT9KOHpu3ptErGRCyzlvl-1Ex3lvp_p3tMR7NqQgGLxtejvYAkOIXOjo-GiqOL9-a7fDBDgNMIxtaAmQaf70xTG3G&__tn__=%2CmH-y-R&c[0]=AUDXIj_31B8NC2RBPa8v9FJwztITmP4djDFA8J_tJZQppvrwo3B_1a1tz-rTnRVTCBUsIUpMKB_v93IIf-G_RRGehVCgBPVn-E-hD27P89juqyGdPpEsNZAt7F-3xJgQIYeNqRqdfSNo0UfWz9wCtD9I8JtREy4d6Pxgg6qlHx_ddNcFQaUwjgZbKkhAICj0ThkTm9OUDdseaDzwAbcf1VFPnVd4MWjPM3S-axzeqfGd5lrlnA9S6v854ZRTMvhw1lFQNLJVKwrhaW2hDvZpT56ZAOqkeCkFsmrh-BsfChI6XbhilTzFsIO3h3SoVAVWNWlmEvPkjlNaKpQ

דילוג לתוכן